Alice in Underland
Apr. 5th, 2010 03:23 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
la_sanyaА что, достойная сказка для взрослой девочки.
С несложной моралью и интересной начинкой.
Мир Кэрролла нанизан на линейный сюжет, построенный на мотивах традиционной сказки (и мифа и эпоса) и сказки современной (мотивы о кровавой тирании и освободительной борьбе), а во всё это завёрнута символическая психологическая история инициации героини.
Конечно же, Алису Кэрролла мы здесь не найдем (еще бы, тринадцать лет прошло, и автор уже другой). Один товарищ считает, что этот фильм - прямо справочник по архетипам Юнга. Я не то чтобы много читала Юнга, но по мне, юнговские архетипы скрестились с кэрроловскими персонажами и бертоновской фантазией, и в результате и первых, и вторых не очень-то узнаешь.
Впрочем, ритуал инициации (тм) дан в чистом виде. Спуститься под землю - то есть символически умереть, психологически - спуститься в глубь себя ("Underland - как говорится в сценарии 2007 года, - настоящее название места, которое Алиса зовет Wonderland). Приручить зверя (Брандашмыг - киса, по-моему) традиционным сказочным-архетипическим методом, и, конечно, победить дракона.
Алиса попадает под землю, убегая от выбора, который не решается сделать.
В отличие от Алисы Лиддл, она уверена, что видит сон. Отец научил ее, что она хозяйка своим снам - может проснуться, когда захочет.
Маленькая Алиса у Кэрролла быстро втягивается в игру и позволяет себя совсем запутать, совсем забывая, кто она: я в своем уме или в Мэри-Эннином? Только когда все принимает пугающий оборот, ей удается вспомнить, кто здесь настоящий.
У Алисы Кингсли всё наоборот. Кругом неё всё серьёзно. Но она уверена, что это ей снится и не имеет большого значения - опять же, лишь до тех пор, пока кольцо не сжимается слишком плотно. И Брандашмыг таки цапает ее за руку.
Для Страны под землей Алиса - часть пророчества. Шахматная партия расписана далеко вперед и каждый день имеет свое название. Алису возмущает, что она пешка, вещь - в своем собственном сне!
Но она включается и действует - в тот момент, когда не может не действовать (когда узнает, что Шляпника схватили, из-за нее). Это - не по сценарию. С этого момента она полностью импровизирует. Но импровизация всё равно приводит ее в конце концов к исполнению пророчества. Это сценарий, но не для пешки, а для героя, он известен заранее, потому что все герои делают это. А она - герой, ведь это её... сон?
Собственно, Алиса никогда не была конформисткой. В начале она - такое свободное и дикое существо, знать не желающее о корсетах, чулках и более серьезных требованиях социума. Она прекрасно знает, что ей интересно, а что - ерунда. Но - когда социум начинает окружать ее, сжимая кольцо, она теряется. Может, и правда всё, что ей дорого - ерунда, а думать нужно совсем о другом, иначе никому она такая нафиг не будет нужна?
Хотя на самом-то деле она знает, что ей нужно, и убегает за этим.
Возвращается Алиса уже специалистом по невозможному. Поднявшись наверх из глубин подсознания, она творит немыслимые вещи.
Говорит всем в лицо то, что думает, позорит при всех несостоявшегося жениха и пару родственников, после чего отец этого жениха подписывает с ней контракт и делает ее своим управляющим по торговле в Китае! Для того времени это такая же фантастика, как улыбка без кота, говорящие звери и победа девочки над бармаглотом.
И все эти социальные нормы и правила осыпаются перед ней, как "просто колода карт"!
Есть пара моментов, которые меня озадачили.
Накануне боя, когда Алиса еще не решилась, белая королева говорит ей: "Хватит жить по чужой указке! решать только тебе".
А какой, собственно, перед нею выбор? Согласиться выйти на бой - или отказаться, зная, что тогда пойдут ее друзья. Если верить правилам игры, они не могут победить, а значит, погибнут.
По сути, свой выбор - помогать свергнуть красную королеву - она уже сделала, осталось только дойти до конца. Поэтому странно звучит здесь фраза "хватит жить по чужой указке". А уж говорить "Это можешь сделать только ты. У других не получится. Но если ты не пойдешь, пойду я. Или я. Решать тебе!" - и называть это выбором, по-моему, нечестно. Честнее попросить.
У Кэрролла слова - мощный инструмент игры, они меняют сознание и сдвигают реальность и вконец запутывают сновидицу.
У Бертона слова тоже играют магическую роль, но здесь они, наоборот, собирают реальность. Алиса и раньше неплохо знала, кто она такая - пусть даже у окружающих "не было единого мнения на этот счет". Но чтобы выйти на бой, ей нужно было сказать это словами. А чтобы победить - произнести ключевые слова: Голову с плеч!
Вернуть себе меч и право решать, что с плеч, а что нет.
Может, и эти слова белой королевы несли ту же магическую функцию?
Второе - сама белая королева. Сахарная мертвая женщина. В ее дворце даже Алисины волосы выглядят серыми. Смерть? Нет, не тянет. Не может убивать. Зато может колдовать. Похваляется умением варить волшебные зелья из запчастей мертвецов. Колдунья-целительница? Ага, ей плохеет от вида трупов, да что там, морщится даже от пролетевший мимо мухи.
Ни смерти, ни жизни. Кисейная барышня, жеманная и беззащитная - зато у нее есть организованная армия, подчиняющаяся взмахам ее ресниц.
Кстати, это как раз идеал женщины там, в обществе, по ту сторону кроличьей норы. (И ничего, что черные губы и ногти странно сочетаются с белым платьем).
Сестры стоят друг друга. Любимая и нелюбимая дочери какой-то, видимо, не слишком приятной дамы.
Одна - несчастный урод, страхом заставляющий всех уродовать себя и довольствующийся фальшивой любовью за реальную власть. Другая пользуется реальной властью за то, что воплощает идеал, но сама при этом насквозь ненастоящая. Видимо, она - меньшее зло, потому что при ней могут жить чудесные безумцы, веселиться и танцевать джигу-дрыгу. Хотя совершенно непонятно, как всё это можно делать при власти той, в чьем дворце меркнут краски.
Естественных, настоящих женщин в Алисином Underland нет. Если не считать мыши-сони, кавалерист-девицы, обе женщины фальшивы и обе живут, чтобы властвовать.
Нравься всем, и будешь рулить. А если не нравишься всем - то что делать? Тогда запугай всех...
Алису не устраивают ни эти методы, ни эта цель, и она выбирает мужскую роль. Сперва - бравного рыцаря, а потом - творца, первооткрывателя, специалиста по чудесам. Как Шляпник и как ее отец.
Кстати, очень естественна и эта любовная линия, и ее бестелесность.
А Синяя Гусеница сопровождает Алису весь путь: сперва он на плече у жениха, затем на грибе, потом они вместе окукливаются (она - в доспехи, видимо) и вместе вылетают в большой мир.
По-моему это прекрасно.
С несложной моралью и интересной начинкой.
Мир Кэрролла нанизан на линейный сюжет, построенный на мотивах традиционной сказки (и мифа и эпоса) и сказки современной (мотивы о кровавой тирании и освободительной борьбе), а во всё это завёрнута символическая психологическая история инициации героини.
Конечно же, Алису Кэрролла мы здесь не найдем (еще бы, тринадцать лет прошло, и автор уже другой). Один товарищ считает, что этот фильм - прямо справочник по архетипам Юнга. Я не то чтобы много читала Юнга, но по мне, юнговские архетипы скрестились с кэрроловскими персонажами и бертоновской фантазией, и в результате и первых, и вторых не очень-то узнаешь.
Впрочем, ритуал инициации (тм) дан в чистом виде. Спуститься под землю - то есть символически умереть, психологически - спуститься в глубь себя ("Underland - как говорится в сценарии 2007 года, - настоящее название места, которое Алиса зовет Wonderland). Приручить зверя (Брандашмыг - киса, по-моему) традиционным сказочным-архетипическим методом, и, конечно, победить дракона.
Алиса попадает под землю, убегая от выбора, который не решается сделать.
В отличие от Алисы Лиддл, она уверена, что видит сон. Отец научил ее, что она хозяйка своим снам - может проснуться, когда захочет.
Маленькая Алиса у Кэрролла быстро втягивается в игру и позволяет себя совсем запутать, совсем забывая, кто она: я в своем уме или в Мэри-Эннином? Только когда все принимает пугающий оборот, ей удается вспомнить, кто здесь настоящий.
У Алисы Кингсли всё наоборот. Кругом неё всё серьёзно. Но она уверена, что это ей снится и не имеет большого значения - опять же, лишь до тех пор, пока кольцо не сжимается слишком плотно. И Брандашмыг таки цапает ее за руку.
Для Страны под землей Алиса - часть пророчества. Шахматная партия расписана далеко вперед и каждый день имеет свое название. Алису возмущает, что она пешка, вещь - в своем собственном сне!
Но она включается и действует - в тот момент, когда не может не действовать (когда узнает, что Шляпника схватили, из-за нее). Это - не по сценарию. С этого момента она полностью импровизирует. Но импровизация всё равно приводит ее в конце концов к исполнению пророчества. Это сценарий, но не для пешки, а для героя, он известен заранее, потому что все герои делают это. А она - герой, ведь это её... сон?
Собственно, Алиса никогда не была конформисткой. В начале она - такое свободное и дикое существо, знать не желающее о корсетах, чулках и более серьезных требованиях социума. Она прекрасно знает, что ей интересно, а что - ерунда. Но - когда социум начинает окружать ее, сжимая кольцо, она теряется. Может, и правда всё, что ей дорого - ерунда, а думать нужно совсем о другом, иначе никому она такая нафиг не будет нужна?
Хотя на самом-то деле она знает, что ей нужно, и убегает за этим.
Возвращается Алиса уже специалистом по невозможному. Поднявшись наверх из глубин подсознания, она творит немыслимые вещи.
Говорит всем в лицо то, что думает, позорит при всех несостоявшегося жениха и пару родственников, после чего отец этого жениха подписывает с ней контракт и делает ее своим управляющим по торговле в Китае! Для того времени это такая же фантастика, как улыбка без кота, говорящие звери и победа девочки над бармаглотом.
И все эти социальные нормы и правила осыпаются перед ней, как "просто колода карт"!
Есть пара моментов, которые меня озадачили.
Накануне боя, когда Алиса еще не решилась, белая королева говорит ей: "Хватит жить по чужой указке! решать только тебе".
А какой, собственно, перед нею выбор? Согласиться выйти на бой - или отказаться, зная, что тогда пойдут ее друзья. Если верить правилам игры, они не могут победить, а значит, погибнут.
По сути, свой выбор - помогать свергнуть красную королеву - она уже сделала, осталось только дойти до конца. Поэтому странно звучит здесь фраза "хватит жить по чужой указке". А уж говорить "Это можешь сделать только ты. У других не получится. Но если ты не пойдешь, пойду я. Или я. Решать тебе!" - и называть это выбором, по-моему, нечестно. Честнее попросить.
У Кэрролла слова - мощный инструмент игры, они меняют сознание и сдвигают реальность и вконец запутывают сновидицу.
У Бертона слова тоже играют магическую роль, но здесь они, наоборот, собирают реальность. Алиса и раньше неплохо знала, кто она такая - пусть даже у окружающих "не было единого мнения на этот счет". Но чтобы выйти на бой, ей нужно было сказать это словами. А чтобы победить - произнести ключевые слова: Голову с плеч!
Вернуть себе меч и право решать, что с плеч, а что нет.
Может, и эти слова белой королевы несли ту же магическую функцию?
Второе - сама белая королева. Сахарная мертвая женщина. В ее дворце даже Алисины волосы выглядят серыми. Смерть? Нет, не тянет. Не может убивать. Зато может колдовать. Похваляется умением варить волшебные зелья из запчастей мертвецов. Колдунья-целительница? Ага, ей плохеет от вида трупов, да что там, морщится даже от пролетевший мимо мухи.
Ни смерти, ни жизни. Кисейная барышня, жеманная и беззащитная - зато у нее есть организованная армия, подчиняющаяся взмахам ее ресниц.
Кстати, это как раз идеал женщины там, в обществе, по ту сторону кроличьей норы. (И ничего, что черные губы и ногти странно сочетаются с белым платьем).
Сестры стоят друг друга. Любимая и нелюбимая дочери какой-то, видимо, не слишком приятной дамы.
Одна - несчастный урод, страхом заставляющий всех уродовать себя и довольствующийся фальшивой любовью за реальную власть. Другая пользуется реальной властью за то, что воплощает идеал, но сама при этом насквозь ненастоящая. Видимо, она - меньшее зло, потому что при ней могут жить чудесные безумцы, веселиться и танцевать джигу-дрыгу. Хотя совершенно непонятно, как всё это можно делать при власти той, в чьем дворце меркнут краски.
Естественных, настоящих женщин в Алисином Underland нет. Если не считать мыши-сони, кавалерист-девицы, обе женщины фальшивы и обе живут, чтобы властвовать.
Нравься всем, и будешь рулить. А если не нравишься всем - то что делать? Тогда запугай всех...
Алису не устраивают ни эти методы, ни эта цель, и она выбирает мужскую роль. Сперва - бравного рыцаря, а потом - творца, первооткрывателя, специалиста по чудесам. Как Шляпник и как ее отец.
Кстати, очень естественна и эта любовная линия, и ее бестелесность.
А Синяя Гусеница сопровождает Алису весь путь: сперва он на плече у жениха, затем на грибе, потом они вместе окукливаются (она - в доспехи, видимо) и вместе вылетают в большой мир.
По-моему это прекрасно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-04-05 01:37 am (UTC)Что насчёт красок - в флэшбэке про то, как Красная Королева захватила власть, показывается кусочек царствования Белой Королевы. Вроде все краски на местах.
no subject
Date: 2010-04-05 06:51 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-05 07:36 am (UTC)На мой взгляд, бертоновская "Алиса" - это что-то вроде "Аватара", только для небыдла.
Дядька Бертон прекрасно знал, что Алиса в Стране Чудес - это в его, бертоновской, стилистике, и что пипл пойдет смотреть. Дядька Бертон прекрасно знал, что Алиса для него - беспроигрышный вариант, податливый, как пластилин. Дядька Бертон, наконец, прекрасно понимал, что дядька Депп, который у него играет, по-моему, везде, кроме "Кошмара перед Рождеством" - идеальный шляпный болванщик. Что еще нужно для съемок фильма?
Получилось очень мило и красивенько по картинке, но абсолютно линейно и бесхитростно по сюжету. И - да - болванщик Джонни Депп. И - да - чеширский кот (которого я на момент начала просмотра ненавидел, потому что на него уже тогда промастурбировались в моей френдленте все без исключения ролевые девочки). А большего от этого фильма я и не ожидал:) Тащемта, Бертон уже отработал на свою репутацию, теперь вполне логично начинает стричь купоны с нее.
no subject
Date: 2010-04-05 09:27 am (UTC)а чьим путем идешь ты, начиная рассуждать о "стрижке купонов с репутации"?
no subject
Date: 2010-04-05 09:40 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-05 11:48 am (UTC)Да, по-моему тоже это образ отца. Именно образ, а не сам папа. Поэтому естественно, что что-то есть, и что это не канонический роман со страстными поцелуями, ай лав ю и тем более свадьбой.
А в сценарии 2007 года они, между тем, страстно целуются (стр.113) http://www.joblo.com/scripts/Alice%20in%20Wonderland.pdf
так-то.
Да, это странно. Может, она потеряла краски вместе с короной? (Как Шляпник теряет точку сборки вместе со шляпой). Интересно, больше она ничего не потеряла?
no subject
Date: 2010-04-05 12:09 pm (UTC)Ну, тут уж кто что видит. :)
Хоть я и не чужда ни литературы, ни преподавания, ни некоторой порочности, не могу с тобою согласиться насчет "автор имел в виду...".
В отличие от тебя, я как раз не делаю никаких предположений насчет дядьки Бертона и чего он там думал и хотел. Мне интересно, что у него в итоге получилось. Точнее, что _я там могу найти. И да, я исхожу из презумпции связности: то есть, в произведении искусства нет ничего лишнего или случайного, всё зачем-то нужно. Может, в случае Алисы это и зря. Но всё же по-моему, при всей бесхитростности сюжета и куче классических сказочных ходов это в целом интересная и неоднозначная штука.
Хотя Винсент, конечно, круче :)
no subject
Date: 2010-04-05 12:12 pm (UTC)или анализ - научный или около того?
а то "для рецензии умно, для анализа наивно..." по мне для рецензии в самый раз=)
no subject
Date: 2010-04-05 12:13 pm (UTC)посмОтрите - делитесь впечатлениями :)
no subject
Date: 2010-04-05 12:20 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-05 02:27 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-05 02:28 pm (UTC)А вообще +1, да..
no subject
Date: 2010-04-05 06:45 pm (UTC)в целом я с тобой согласна, что фильм прямолинеен, но есть там, есть хорошие ходы. надо мне тоже написать у себя текстик))
no subject
Date: 2010-04-05 08:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-04-06 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2010-04-07 08:37 pm (UTC)Эх, неужто я таки увидела кучу всего, чего нет? :)
no subject
Date: 2010-04-12 08:25 am (UTC)