![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
la_sanyaТут на днях в интернетах активно обсуждалась (вернее, до сих пор обсуждается) речь патриарха Кирилла к казахстанцам, в которой он в том числе высказался насчет землетрясения на Гаити.
Сама речь - здесь
А вот то, как эти слова истолковывают в народе, меня изрядно удивило и заинтересовало.
Начиная с новостных лент, комментариев Шендеровича и Быкова, и заканчивая жежешечкой, всюду слышно одно: мол, Патриарх назвал землетрясение карой Божьей. Патриарх сказал, что гаитяне заслужили землетрясение, потому что потеряли моральный облик. И если так, - иронизируют люди, - то почему тогда Россию еще не снесло с лица Земли нафиг, а?!
Мне странно. Я прочитала текст речи несколько раз. И так и не увидела: где там говорится, что землетрясение - следствие потери морального облика?
Давайте разберемся. Говорит капитан Очевидность.
Вот цитата:
"Казахстан, как и другие страны, не понаслышке знает, что такое землетрясение. Обычно в случае тяжких природных катастроф люди организуются, начинают помогать друг другу, создавать условия дляреализации внешней помощи. На Гаити же мы сейчас видим нечтопротивоположное: люди погибают от голода, жажды, болезней и от рук преступников; можно представить себе, в каком аду сейчас находятсяжители Гаити."
Уже из этого следует, что Патриарх не хочетвыставить себя полным идиотом и мракобесом и сказать, что стихийные бедствия вызываются безнравственностью людей. Раз уж они случаются и в Казахстане, жители которого, как говорится во второй части речи, славятся взаимопомощью и гостеприимством.
Основные размышления здесь - вообще не о землетрясении, оно лишь повод, чтобы заговорить о главном - о проблемах в обществе. После этого абзаца землетрясение упоминается только один раз, в следующем абзаце (перифраз: "разрушенная землетрясением страна" вместо "Гаити"). Всё. Дальше патриарх в течение нескольких абзацев доказывает, что глубинные причины разрухи, преступности, отсталости - в головах у людей. В частности, в игнорировании нравственного закона внутри нас (с), например, в пользу того, чтобы иметь кучу денег и ни за что не отвечать, и тому подобное.
Вообще мысль не новая, ее высказывали многие и раньше. На вскидку вспоминается профессор Преображенский и его слова "Разруха не в клозетах, а в головах", или Веня Дыркин и его песня "Хожу и гажу".
Итак, землетрясение было поводом, чтобы завести речь о безнравстенности как причине социального зла. Сперва заговорили о зле природном, потом перешли к злу человеческому, из-за которого люди и от стихийных бедствий страдают сильнее, чем могли бы.
Внимание, вопрос: почему же столь многие читатели (люди вообще умные и внимательные) увидели здесь связь, которой нет - что землетрясение вызвано безнравственностью?
Потому что эти слова стоят в тексте недалеко друг от друга?
Потому что землетрясение использовано как повод говорить о безнравственности? Но разве из этого следует, что одно причина другого?
Или потому, что это сказал глава РПЦ, а он лицемер/в прошлом торговал наркотиками/носит золотые часы/(любой другой факт или слух)?
Или потому, что сильна народно-языческая версия христианства, в которой Бог - это такая строгая школьная училка, которая наказывает за то, что не слушаешься, и простит, если подлизаться к ней?
В таком случае читатель спорит не со словами патриарха, а со своим собственным представлением о патриархе, РПЦ и религии. Тогда стоило бы это признать...
Всё это заставляет задуматься о двух сторонах религии, о которых говорил Эрих Фромм. А именно, что религия может быть как средством личного духовного роста человека, так и репрессивной системой поощрения и наказания, которую использует власть для управления человеком. Христианство по своей сути - первое (судя по Новому завету). То, что этот бренд столетиями используется для второго - мерзкое и печальное извращение, но, по Фромму, очень свойственное человеку.
Сама речь - здесь
А вот то, как эти слова истолковывают в народе, меня изрядно удивило и заинтересовало.
Начиная с новостных лент, комментариев Шендеровича и Быкова, и заканчивая жежешечкой, всюду слышно одно: мол, Патриарх назвал землетрясение карой Божьей. Патриарх сказал, что гаитяне заслужили землетрясение, потому что потеряли моральный облик. И если так, - иронизируют люди, - то почему тогда Россию еще не снесло с лица Земли нафиг, а?!
Мне странно. Я прочитала текст речи несколько раз. И так и не увидела: где там говорится, что землетрясение - следствие потери морального облика?
Давайте разберемся. Говорит капитан Очевидность.
Вот цитата:
"Казахстан, как и другие страны, не понаслышке знает, что такое землетрясение. Обычно в случае тяжких природных катастроф люди организуются, начинают помогать друг другу, создавать условия дляреализации внешней помощи. На Гаити же мы сейчас видим нечтопротивоположное: люди погибают от голода, жажды, болезней и от рук преступников; можно представить себе, в каком аду сейчас находятсяжители Гаити."
Уже из этого следует, что Патриарх не хочет
Основные размышления здесь - вообще не о землетрясении, оно лишь повод, чтобы заговорить о главном - о проблемах в обществе. После этого абзаца землетрясение упоминается только один раз, в следующем абзаце (перифраз: "разрушенная землетрясением страна" вместо "Гаити"). Всё. Дальше патриарх в течение нескольких абзацев доказывает, что глубинные причины разрухи, преступности, отсталости - в головах у людей. В частности, в игнорировании нравственного закона внутри нас (с), например, в пользу того, чтобы иметь кучу денег и ни за что не отвечать, и тому подобное.
Вообще мысль не новая, ее высказывали многие и раньше. На вскидку вспоминается профессор Преображенский и его слова "Разруха не в клозетах, а в головах", или Веня Дыркин и его песня "Хожу и гажу".
Итак, землетрясение было поводом, чтобы завести речь о безнравстенности как причине социального зла. Сперва заговорили о зле природном, потом перешли к злу человеческому, из-за которого люди и от стихийных бедствий страдают сильнее, чем могли бы.
Внимание, вопрос: почему же столь многие читатели (люди вообще умные и внимательные) увидели здесь связь, которой нет - что землетрясение вызвано безнравственностью?
Потому что эти слова стоят в тексте недалеко друг от друга?
Потому что землетрясение использовано как повод говорить о безнравственности? Но разве из этого следует, что одно причина другого?
Или потому, что это сказал глава РПЦ, а он лицемер/в прошлом торговал наркотиками/носит золотые часы/(любой другой факт или слух)?
Или потому, что сильна народно-языческая версия христианства, в которой Бог - это такая строгая школьная училка, которая наказывает за то, что не слушаешься, и простит, если подлизаться к ней?
В таком случае читатель спорит не со словами патриарха, а со своим собственным представлением о патриархе, РПЦ и религии. Тогда стоило бы это признать...
Всё это заставляет задуматься о двух сторонах религии, о которых говорил Эрих Фромм. А именно, что религия может быть как средством личного духовного роста человека, так и репрессивной системой поощрения и наказания, которую использует власть для управления человеком. Христианство по своей сути - первое (судя по Новому завету). То, что этот бренд столетиями используется для второго - мерзкое и печальное извращение, но, по Фромму, очень свойственное человеку.
