Да ладно. =) "Объективно существующие" - это, надо понимать, доступные непосредственному наблюдению? Естественно, они не доступны непосредственно. Зато наблюдению доступны действия и внешние реакции людей, и в них проявляется их отношение к чему-либо и восприятие чего-либо. Что вообще ты понимаешь под психическими процессами? ( :) хороший вопрос, я понимаю, но и впрямь непонятно). Отношение - это не переживание или чувство, и не то, что люди думают, что они думают (рефлексия). Это то, что проявляется в поведении и о чем можно судить по фактам, то есть вещь вполне наблюдаемая.
В моём примере о петербуржцах тебе кажутся некорректными такие утверждения? Если да, то как тогда возможно заниматься популяризацией борьбы с башней? И вообще популяризацией чего угодно, пиаром чего угодно - без наблюдения за тем, какое отношение в данной теме в обществе встречается? В голову же залезть нельзя! :)
no subject
"Объективно существующие" - это, надо понимать, доступные непосредственному наблюдению? Естественно, они не доступны непосредственно.
Зато наблюдению доступны действия и внешние реакции людей, и в них проявляется их отношение к чему-либо и восприятие чего-либо. Что вообще ты понимаешь под психическими процессами? ( :) хороший вопрос, я понимаю, но и впрямь непонятно). Отношение - это не переживание или чувство, и не то, что люди думают, что они думают (рефлексия). Это то, что проявляется в поведении и о чем можно судить по фактам, то есть вещь вполне наблюдаемая.
В моём примере о петербуржцах тебе кажутся некорректными такие утверждения?
Если да, то как тогда возможно заниматься популяризацией борьбы с башней? И вообще популяризацией чего угодно, пиаром чего угодно - без наблюдения за тем, какое отношение в данной теме в обществе встречается? В голову же залезть нельзя! :)